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我是山东工艺美术学院的一名青年教师。从业以来，我一直在考虑：艺术能不能让偏僻山村变得更好？我个人的专业所长能为村庄做点什么？
2024年头，当接到驻村的录用时，这些疑问好像有了寻觅答案的关键。所以我带着“用美育点亮村庄”的主意，来到了山东省淄博市沂源县西里镇大刘庄村，敞开了扎根山乡的实践。
驻村不久，一名乡民拿着一幅画找到我说：“葛书记，传闻您是美术教师，您给看看，俺这闺女画得咋样？”我看着书本巨细的白纸上画着成排的苹果树，幼嫩的画笔流露出孩子的天真烂漫。“太棒了，这娃要好好培育呀。”“哎!俺家娃特别爱画画，可镇上校园连个专业美术教师都没有，真是屈了孩儿。”
的确，周边没有专业的美术教师，更没有像样的教育场所，孩子们对艺术的酷爱只能在墙面、地上“粗野成长”。
为了让孩子们的兴趣爱好在这片土地上生根发芽，我和村“两委”干部协商决议，把村口放置的幼儿园改形成舒适、完善的“村庄美育讲堂”，为孩子们供给教育场所。
说干就干！为了可以更好的确保进展，我和村“两委”成员、党员志愿者们齐上场，整理废物、刷墙、拼装桌椅……乡民马良民是十里八乡有名的匠人，传闻咱们正在给孩子们装饰“美育讲堂”，自动做了十多副木头画架为画室“添砖加瓦”，还有好几名同乡也自动参加进来，一同为孩子们的艺术乐土出力。
在咱们的共同努力下，“村庄美育讲堂”很快便初具雏形。但受限于资金不足，村里真实没才能延聘专业的教师来授课，我首要想到的“外援”，便是派驻单位的“三下乡”实践团队。我联络相关担任人，约请志愿者们定时前来授课。一起，我又请来了县里的7名非遗传承人和村里5名身怀绝技的“村庄守演员”，将他们的剪纸、搪瓷彩、花鸟字等传统技艺带到讲堂。就这样，一支“高校志愿者+非遗传承人+村庄守演员”的多元师资团队正式组成。
2024年夏天，“美育讲堂暑期训练营”正式开班。绘画课让孩子们用画笔展示心中所想，非遗课让孩子们对话民间传统文明，柳编课让孩子们体会手工技艺的魅力，写生课让孩子们静下心感触家园的美。
2024年12月，美育讲堂里的孩子们在第二十届山东省“我国人寿杯”少儿书画大赛中斩获金、银、铜奖各1项，孩子们的著作还受邀到省会展出。这一条音讯在村里引起了颤动。从前对立孩子学画的乡民丁宗刚，特意跑来跟我说：“葛书记，真没想到俺家娃还能拿奖！还能去省会展出，今后我天天送他来上课！”
现在，这座旧日旷费的幼儿园，现已变成了掩盖老中青三代的“村庄文明客厅”。到现在，美育讲堂累计开设了500多节美育课、6期文创训练营，规划出30余套文创著作。孩子们的笑声、老人们教授手工的身影让这座村庄小院充满了无限活力。
“美育怎么能带着乡民增收致富？”也是我一直在考虑的问题。大刘庄村地处沂蒙山区海拔最高处，这儿光照足够、昼夜温差大，盛产的“沂源红”苹果个头大、甜度高、口感好。可长期以来，同乡们只做初级鲜果出售，这种出售形式让乡民们在价格上毫无话语权，常常堕入“丰登不丰盈”的困境。
在我看来，想要让村里的苹果卖出好价钱，有必要跳出只卖初级农产品的思想，所以，我开端测验走“文创赋能”的路子。
为此，我依据顾客的不一样的需求规划出了双果装、七支装等多元包装标准。一起，我还收集到数十幅美育讲堂上孩子们的著作——有的勾勒着丰满的苹果果形，有的在果子上点缀着绿叶露水，有的用幼嫩线条画出果园的丰盈场景……这些著作让我如获至珍，我将它们融入苹果礼盒包装中：牛皮纸调配孩子们的“苹果插画”，赤色果身调配孩子们涂鸦的太阳、云朵，童真笔触与古拙牛皮纸相映成趣，一幅“苹果丰盈图”栩栩如生，质感十足。
新品规划好后，省会几家超市试着上架了一批。“没想到这苹果销量这么好，没几天就卖光了，包装也是高端大气上档次……”超市担任这个的人说。“好吃又漂亮，送人有体面”成了顾客们对咱们村苹果的一致。
文创赋能苹果的成功实践让大刘庄村名声大噪，也让我决心倍增。之后，我又把目光放到了乡民们常常制造、食用的煎饼上。我先是找到一家本乡企业协作建造煎饼加工厂，并研宣布“苹果味煎饼”，还将孩子们做的花鸟画、钩针、剪纸等非遗元素融入包装，推出全新的“非遗+煎饼”礼盒。
这种“既能吃还能传达非遗技艺”的煎饼礼盒一经推出就成了全县爆款。2025年新年，村里收到了一单近1万箱的煎饼订单。“咱们12台全自动煎饼机一天24小时不断出产，又请了寒假在家的大学生来兼职帮助，用一周时刻就交付了订单。”煎饼加工厂老板朱启田乐滋滋地说。
“村庄复兴，既要塑形，也要铸魂。”在推动工业高质量开展、美育遍及的过程中，我深入意识到，村庄的复兴不只需求经济的支撑，更需求文明的滋补——那些藏在老演员指尖、融在乡民日子里的老手工，才是村庄最本真的魂，守住它们，才能让村庄复兴有根、有韵、有温度。
本年84岁的乡民赵忠凤是名地地道道的农村妇女，她自己“画着玩”的山君农人画，选用憨厚的线条与洁净的颜色，令人惊叹地勾勒出一只只形态万千的小山君，憨态可掬，活灵活现，让人挪不开眼。
“赵阿姨，您这哪是‘画着玩’，这是真本事！”我由衷地赞赏，随即拿出手机拍下著作并不由得发了朋友圈。没过几天，就有不少朋友向我探问在哪里能买到赵忠凤的画。
赵忠凤得知这一音讯，攥着画纸的手都有些轻轻哆嗦：“真……真有人喜爱俺的山君？”“当然有！您这画里有咱农人的精气神，比啥都金贵！”我抓住时机鼓舞她，还帮她整理了画具，找来了专门的画纸和颜料。
得到必定的赵忠凤决心大增，从头拾起了放置多年的画笔，每天坐在宅院里的小马扎上，戴着老花镜，一笔一画地勾勒、上色。从单只山君到山君一家亲，她的著作风格越来越多样，也越画越生动。
没过多久，赵忠凤的山君画被镇政府的领导注意到，专门把她的山君画印在帆布包、团扇等文创产品上，作为镇里对外沟通的特征礼品。现在，赵忠凤的画作已“一张难求”，她也成了十里八村有名的“农人画家”。
不只是赵忠凤的山君画，村里的许多老手工都在美育的滋补下，逐渐焕发了重生。乡民高振福的柳编、杨运叶的手工荷包，这些从前“不挣钱、没人学”的老手工，现在都成了美育讲堂上的抢手课程。在讲堂上，孩子们指尖翻飞间，一根根一般的柳条变成了健壮漂亮的小筐；一个个香气扑鼻的荷包，绣上牡丹，填上艾草，藏着满满的传统神韵。
非遗传承人左新玲看着一个个线团在孩子们指尖传递，不由得慨叹道：“俺这钩针手工是太爷爷传下来的，总忧虑等俺老了，这手工就断了。现在好了，这么多孩子乐意学、喜爱学，俺们的老手工总算有传人了！”
驻村近两年来，我从一名高校教师转变为一名驻村，从了解的艺术讲堂走进了田间地头。我逐渐理解，村庄美育不只是教孩子画画这么简略，它是工业晋级的“构思引擎”，让农产品插上了文明的翅膀；它是文明传承的“活力枢纽”，让老手工焕发了年代活力；它更是干群连心的“情感桥梁”，让我和乡民们的心贴得渐渐的挨近。